وَارتُق « 1 » فَتقَ رَعِيَّتِكَ بِأَن توقِفَهُم عَلى ما وافَقَ الحَقَّ وَالعَدلَ إن شاءَ اللَّهُ . « 2 » 7479 . الكافي عن حمزة بن محمّد الطيّار : أنَّهُ عَرَضَ عَلى أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام بَعضَ خُطَبِ أبيهِ حَتّى إِذا بَلَغَ مَوضِعاً مِنها قالَ لَهُ : كُفَّ وَاسكُت . ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : لا يَسَعُكُم فيما يَنزِلُ بِكُم مِمّا لا تَعلَمونَ إِلَّا الكَفُّ عَنهُ وَالتَّثَبُّتُ وَالرَّدُّ إلى أئِمَّةِ الهُدى حَتّى يَحمِلوكُم فيهِ عَلَى القَصدِ ، ويَجلوا عَنكُم فيهِ العَمى ، ويُعَرِّفوكُم فيهِ الحَقَّ ؛ قالَ اللَّهُ تَعالى : « فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » « 3 » . « 4 » 7480 . الإمام عليّ عليه السلام : قِفوا عِندَ ما تُنهَونَ عَنهُ ، ولا تَعجَلوا في أمرٍ حَتّى تَتَبَيَّنوا . « 5 » 7481 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا أرَدتَ أمراً فَعَلَيكَ بِالرِّفقِ وَالتُّؤَدَةِ ، حَتّى يَجعَلَ اللَّهُ لَكَ مِنهُ فَرَجاً . « 6 » 7482 . الإمام عليّ عليه السلام : رَوِيَّةُ « 7 » المُتَأَنّي أفضَلُ مِن بَديهَةِ العَجِلِ . « 8 » 7483 . الإمام الرضا عليه السلام - في بَيانِ كَيفِيَّةِ التَّصَرُّفِ مَعَ الحَديثِ الَّذي لَيسَ لَهُ وَجهٌ - :

--> ( 1 ) . الرَّتقُ : إلحام الفَتقِ وإصلاحه ( لسان العرب : ج 10 ص 114 « رتق » ) . ( 2 ) . كشف الريبة : ص 87 عن عبد اللَّه بن سليمان النوفلي ، بحار الأنوار : ج 75 ص 361 ح 77 . ( 3 ) . النحل : 43 ، الأنبياء : 7 . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 50 ح 10 ، المحاسن : ج 1 ص 341 ح 701 و 703 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 260 ح 30 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 183 ح 43 . ( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 173 ، شرح الأخبار : ج 1 ص 370 ح 316 وفيه « تنكرونه حتّى تسألونا عنه » بدل « حتّى تتبيّنوا » ، بحار الأنوار : ج 32 ص 17 . ( 6 ) . مستدرك الوسائل : ج 11 ص 294 ح 13069 نقلًا عن أبي القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق . ( 7 ) . هي ما يروّي الإنسانُ نفسه من القول والفعل ، أي يُفكّر ، يُقال : روأتُ في الأمر ( النهاية : ج 2 ص 279 « روى » ) . ( 8 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 206 ح 5443 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 270 ح 4958 .